El camino al fin... ¿?

El camino al fin... ¿?

Hace muchos años, un viejo soñador dijo que algún día los seres humanos nos convertiríamos en Dios y, al parecer, estamos muy cerca de eso a medida que avanza rápidamente el camino de la genética.

Conocida como el área de la biología que busca comprender la herencia genética y el desarrollo de estas habilidades en los organismos vivios. Comenzó gracias a los trabajos públicados por Gregor Mendel en 1867 y avanzó lentamente hasta los inicios de este nuevo milenio, con que gracias al proyecto iniciado en el 2001 para decifrar el genómano humano, aumentó considerablemente la velocidad de su investigación.

Los genes son moléculas que forman cadenas secuenciales, dentro del ADN, que determinan las características tanto físicas como psicológicas del individuo; desde el color del cabello hasta su personalidad, es determinada por cada uno de estos nucleótidos. Filosóficamente hablando, son, quizás, las únicas barreras reales que tienen los seres humanos; el que sea impulsivo o introvertido será determinado estas moléculas.

Con este preámbulo, las ideas que se nos pueden venir a la mente son infinita y las ventajas y desventajas que esto tendrá en el futuro también. Podríamos,quizás, elegir cada uno de los carácteres del fenotipo y genotipo de nuestros hijos. Podríamos, quizás, modificar las cosas que no nos gustan de nosotros, quizás el color del cabello no se cambie ya con tintura. Podríamos, quizás, encontrar las curas para cualquier enfermedad. Podríamos, quizás, generar virus que ataquen sólo a cierto tipo de personas. Podríamos, quizás, encontrar nuestra pareja perfecta en cuanto a la compatibilidad del genóma. Podríamos, quizás, cambiar nuestra forma de ser, generar una nueva esencia de nosotros mismos. Un sinfín de ideas que nacen gracias a este gran avance que promete fusionar muchas ciencias como la psicología, psiquiatría, neurociencias, ingenería genética, etc...

Pero... ¿podría significar el fin de la vida humana como la conocemos? Aquella que es bendecida por la innocencia que nos permite soñar y viajar a través de la imaginación para encontrar esos deseos como los descritos anteriormente...

*Texto producido por el staff de fromdistantearth.blogspot.com, todos los derechos reservados.

Ideas desde El Árbol del Conocimiento

Ideas desde El Árbol del Conocimiento

Ideas desde El Árbol del Conocimiento, de Humberto Maturana y Francisco Varela

“Siempre la culpa de todo la tienen los otros” (problema de organización social y del rol del individuo en su sociedad)

“No nacemos ni amando ni odiando a nadie en particular” (¿cuál es la real responsabilidad que tiene el aprendizaje para llegar lograr a seres sociales (que interactúen, formen y organicen la sociedad)?)

“La razón por la cual no ha sido posible dar una descripción precisa de nuestros procesos de aprendizaje, está en que el dar una descripción científica, o, como tradicionalmente se piensa, “objetiva”, de un fenómeno en que el propio investigador está involucrado pretendiendo que no lo está” (¿cómo el humano puede llegar a conocerse a sí mismo siendo que también es un ser humano?)

“No es posible conocer ‘objetivamente’ los fenómenos sociales en los que el propio observador-investigador que describe el fenómeno está involucrado”

“No es posible explicarlo desde una perspectiva independiente de ese mismo universo”

“¿Cómo puede la conciencia dar cuenta de sí misma, en términos tales que esta explicación descriptiva tenga validez universal, siendo que los significados usados en el lenguaje son siempre generados en una cultura particular?” (Lo mismo anterior agregando el problema del etnocentrismo)

“la neurobiología tuvo la audacia de aceptar que el fenómeno de conocer se podría explicar como fenómeno biológico apoyándose precisamente en la participación del observador en la generación de lo conocido”

“El camino de la libertad es la creación de circunstancias que liberen en el ser social sus profundos impulsos de solidaridad hacia cualquier ser humano” (métodos para lograr la libertad)

“El conocer autoconsciente es la coronación evolutiva de los procesos cognoscitivos (perceptuales) de los seres vivos, y que la conciencia humana es por tanto consecuencia directa de la complejidad biológica de nuestro cerebro cuya función es procesar y manejar “información” concerniente al mundo que nos rodea.”

“La posibilidad de conocer ‘objetivamente’ el fenómeno del propio conocer humano, o del surgimiento de la auto descripción consiente, como procesos basados en interacciones entre el mundo-objeto y el sujeto (observador) que conoce.”

“el proceso de vivir es por tanto un conocer como ‘adaptarse’ a este mundo adquiriendo más y más ‘información’ sobre la naturaleza del mismo.”

“’observador – organismo observado – ambiente’ es la forma tradicional de llegar a conocer algo”

“Primera conclusión; Existe un ambiente cuya dinámica es operacionalmente independiente al ser vivo en estudio, dinámica a la cual el observador tiene acceso (conocimiento) independiente de la dinámica de tal ser vivo.
Segunda conclusión; la dinámica del ser vivo en estudio depende de los cambios ambientales, y este ser sobrevive si se adapta a tales cambios, esto es, si los ‘incorpora en su conocer (proceso cognoscitivos) reaccionando adecuadamente ante ellos.”

“El conocer es un adquirir información de un ambiente cuya naturaleza es operacionalmente independiente del fenómeno del conocer, en un proceso cuya finalidad es permitir al organismo adaptarse a él (al ambiente).”

“Si bien se puede postular la existencia de tal naturaleza como cognoscible en su verdad última independientemente de los propios procesos orgánicos que generan nuestra experiencia perceptuales, no es posible demostrar ni su existencia ni su constitución con independencia de la experiencia perceptual que es el acto de observación del presente”

“Los seres humanos no tienen por tanto acceso a su propio campo cognoscitivo desde ‘fuera’ de ese campo”

“El observador es un sistema viviente, y el entendimiento del conocimiento como fenómeno biológico debe dar cuenta del observador y su rol en él”

“¿Cómo es posible que yo mismo pueda dar cuenta de las regularidades y variaciones perceptuales de mi propio mundo, incluyendo el surgimiento de explicaciones sobre ellas, siendo que no tengo manera de situarme ‘fuera’ de mis propias percepciones?”
“¿Cómo puede entonces un sistema conocer su dinámica cognoscitiva, si su dinámica cognoscitiva (que es la que desea conocer) es a la vez su propio instrumento de conocer? ¿Puede el Hombre conocerse desde el Hombre?”

“La cibernética fue definida originalmente como ‘la ciencia del control y la comunicación en sistemas complejos (computadoras, seres vivos)’”

“Al estudio de los sistemas supuestamente ‘independientes’ de nuestra actividad cognoscitiva (de observación), se le llamó cibernética de primer orden… al estudio de los sistemas en los cuales nuestra propia actividad descriptiva es parte constitutiva de los mismos se le llamó cibernética de segundo orden.”

“las explicaciones científicas son proposiciones generativas (proposiciones que generan el fenómeno a explicar) en el ámbito de experiencias de los observadores, por lo que no requieren la suposición a priori de un mundo objetivo independiente del observador”

“Los fenómenos asociados a la percepción se entendían solo si se entendía el operar del sistema nervioso como una red circular cerrada de correlaciones internas, y simultáneamente entendía que la organización del ser vivo se explicaba a si misma al verla como un operar circular cerrado de producción de componentes que producían la misma red de relaciones de componentes que la generaban (teoría denominada autopsiéis)”

“La organización de los sistemas, el operar de la inteligencia humana, el surgimiento del espacio físico en los seres humanos, una nueva concepción de evolución orgánica, y muy fundamentalmente, la consideración precisa respecto al espacio conceptual que valida tales afirmaciones sin recurrir a la noción de conocimiento objetivo.”

“Puesto que seguiremos girando excéntricamente a lo que es la naturaleza última del ser humano: su ser social, que es su ser en lenguaje, esto es, en coordinación consensual (comunicación), en una palabra, en cooperación mutua.”

“lo extraordinariamente notable de esta cosmología, es el fundamento operacional en que se basa para demostrar justamente que la condición última de nuestra naturaleza es precisamente este ‘ser humano’ que se hace (nos hacemos) continuamente a sí mismos, en un operar recursivo, tanto de procesos autopoiéticos como sociales (lenguaje), con los cuales se genera continuamente la auto descripción de lo que hacemos. No es posible conocer sino lo que se hace. Nuestro ser humano es pues, una continua creación humana.”

“La aceptación del otro es entonces el fundamento para que el ser observador o auto-consiente pueda aceptarse plenamente a sí mismo”

*Citadas desde "El Árbol del Conocimiento" de H. Maturana y F. Varela.

Sobre el Árbol del Conocimiento

Sobre el Árbol del Conocimiento

El Árbol del Conocimiento es un libro de Humberto Maturana y Francisco Varela, el cual nos da una mirada biólogica para enteder el comportamiento y la organización humana. El siguiente trabajo se centra en el prefacio del libro.

"¿Están las ciencias sociales, en particular la economía, las ciencias políticas y las ciencias de la educaciones, fundadas en una adecuada compresión de la naturaleza del proceso de aprendizaje humano, de lo que determina la diversidad de las conductas humanas?, y si no lo están ¿podrían llegar a estarlo?, es decir, ¿podría el ser humano desarrollar una teoría capaz de dar cuenta de los procesos que genera su propia conducta, incluida la conducta auto-descriptiva, esto es, la conducta de descripción de sí mismo o autoconciencia?"

Entonces estas preguntas le sirven al autor para iniciar un camino que pasará por temas como la evolución humana, aprendizaje, conducta humana, el estudio (o el conocer), los problemas sociales, la transformación que tiene la persona en la sociedad, la cultura, el método de observación que lleva al problema de la objetividad vs. La subjetividad, el autoconocimiento, el real aporte científico; la cibernética de segundo orden y la biología como causa de la configuración de la sociedad, principalmente.

De los anteriores temas, tomaré los que considero más relevantes dentro de todo lo tratado. Uno de los temas interesantes descritos anteriormente es el punto de vista biológico que el autor le da al comportamiento humano, pues se señala que: “La respuesta que se buscaba mediante la aplicación del enfoque cibernético, debía mostrar entonces, cuál era, al tomar como componentes las moléculas, la organización del ser vivo, cuál era, al reemplazar las moléculas por neuronas, la organización del sistema nervioso, cuál era, al reemplazar las por neuronas por personas, la organización de todo sistema sociales (o relaciones conductuales generadoras de la cultura)”

Lo que serviría para establecernos la siguiente pregunta: ¿está la sociedad organizada de la misma manera que nuestro organismo, y que a la vez, nuestro sistema nervioso, y que a la vez, nuestras células (o neuronas), y a la vez, nuestras moléculas? ¿Es, entonces, la organización social una función recurrente que nos lleva una de las unidades más básicas de la configuración de los sistemas vivos?

Otro punto interesante que se nos propone en las primeras líneas del prefacio es el tema del aprendizaje, con la que podríamos destacar: “¿Qué escuela de economía o de ciencias políticas ha centrado sus estudios en torno al proceso fundamental de la sociedad –el aprendizaje-? Porque el proceso de aprendizaje, es para los seres sociales, todo. No nacemos ni amando ni odiando a nadie en particular, ¿cómo entonces lo aprendemos?”

Lo que nos lleva al siguiente punto que trata sobre el conocimiento que el humano gana a través de lo que se denominó como lo fundamental, el aprendizaje. Entonces, el concepto del conocimiento que según el autor no sólo sirve para modificar nuestros métodos de aprendizajes ni la organización social que nacerá posteriormente al conocimiento, sino que además, éste nos plantea el singular problema de la objetividad vs. la subjetividad con una pregunta, síntesis de varias otras, ésta diría: ¿Cómo el ser humano puede llegar a conocerse objetivamente siendo él un ser humano? ¿Cómo será posible que podamos describir objetivamente los fenómenos sociales siendo que el investigador (humano) es parten de aquel fenómeno?

Posteriormente trata de dar posibles soluciones al problema planteado anteriormente, los que finalmente derivan en que el conocimiento que implican al ser humano (como los fenómenos sociales) nunca serán del todo objetivo, pues el ser humano no puede conocerse desde sí mismo, haciendo que el estudio de él y de sus construcciones (como sociedad) sean un respetuoso acuerdo entre todos quienes componen el sistema social, pues existente tantas variaciones que diferencian a un ser humano del otro (como la percepción, el aprendizaje o la cultura) que una descripción objetiva de algún fenómeno humano siempre estará sujeta a aquellas variaciones de quien observa.

*texto producido por el staff de formdistantearth.blogspot.com, todos los derechos reservados.

Turritopsis nutricolas, la desafiante de la muerte.

Turritopsis nutricolas, la desafiante de la muerte.

Hace algunos días leí una noticia que me dio una gran sorpresa, pues ésta señalaba que un tipo de medusa, la Turritopsis Nutricola, está invadiendo todo los océanos del mundo gracias a su particular característica de inmortalidad... sí, inmortalidad.

Como bien se lee, este animal tiene la soñada capacidad de no morir, un sueño presente en todas las culturas que existieron y existen en este pequeño fragmento del universo. Estudios de ADN realizados por Maria Pia Miglieta afirmaron que este ser vivo de pronto cuando va a morir, ésta realiza un proceso interno el cual le permite nacer. Biológicamente hablando, a diferencia de las demás medusas que cuando llegan a la madurez sexual sus células mueren, pero para la Turritopsis Nutriculas sus células poseen una particular capacidad de regeneración logrando una “inmadurez” sexual nuevamente lo que significa que su ciclo comienza nuevamente. El ciclo pareciera nunca acabar pues de los más de miles ejemplares que se seleccionó para llevar a cabo el estudio, ninguna terminó con el período, lo que significa que ninguna murió, por lo que teóricamente este ciclo es ilimitado, haciendo que la muerte deje de ser una fase de la vida de este particular ser vivo.

Este particular animal se conoce desde la década del 70, pero que tan sólo hace algunos días saltó a la opinión pública causando el revuelo que este animal ha estado causando en cada uno de nuestros océanos, pues ella se ha adaptado bien a cada uno de ellos provocando un desequilibrio debido a su invasión. Entre sus características, además de la ya nombrada, encontramos que su diámetro está entre 4 a 5 milímetros y poseen entre 80-90 tentáculos. Actualmente su habitad se encuentra en todo los océanos del mundo, en especial en lo que la temperatura de sus aguas fluctúa entre los 20° y 22° grados Celsius.

La gran pregunta que se genera con el descubrimiento de este animal que rompe con los esquemas de la vida, con el ciclo esencial de los seres vivos (nacer, crecer, reproducirse y morir), que venció a la muerte, es, ¿será posible que la particularidad de este pequeño organismo pueda ayudar al ser humano a, quién sabe, conquistar la inmortalidad (hablando como un soñador) o, siendo más realista, lograr a encontrar curas a aquellas enfermedades degenerativas que en nuestros días aún existen?

*Texto producido por el staff de fromdistantearth.blogspot.com, todo los derechos reservados.

Cerebro, ¿el último enigma?

Cerebro, ¿el último enigma?

Muchas veces más de alguien habrá dicho “es imposible explicarlo con palabras…” incapacitando la imagen al receptor del pensamientos en cuestión, pero gracias al descubrimiento de unos científicos japoneses esto parece que formará una pieza más de nuestro abundante pasado dentro de unos años.

El laboratorio japonés ATR ha hecho el gran descubrimiento y lo ha publicado en la prestigiosa revista Neuron. La visualización de imágenes reconstruidas desde la actividad cerebral usando una combinación de imágenes locales decodificadas ha hecho posible dar el primer paso en este nuevo camino de investigación, el cual se embarca en terminar con uno de nuestros últimos enigmas; nuestro gran cerebro.

El experimento consistió, básicamente, en colocar algunos electrodos en la parte del lóbulo occipital*1 del voluntario, quién debía pensar en las básicas imágenes que a éste se le iban presentando. Cabe destacar que los electrodos estaban conectados a un complejo sistema de ordenadores, quienes entre sus principales funciones se encontraba la de generar toda las combinaciones posibles y luego otro se encargaba de realizar una imagen con la media los resultados generados en el paso anterior; el resultado, imágenes casi exactas de la actividad retino-tópicas*2 del sujeto conectado.

Por el momento, las imágenes son planas y en blanco y negro, aun así –como ya lo he señalado- es el comienzo de una nueva rama de investigación, de la cual nacen inmediatamente muchas preguntas y antes de señalar algunas, cabe destacar que la investigación no tuvo ningún problema ético pero esperando como evolucioné tal, ésta quizás comience a ser una traba. Bien, volviendo a lo de las preguntas ante un hecho que ha dejado a la ciencia ficción en el pasado, tenemos que, ¿será posible que dentro de un futuro podamos “navegar” en nuestra propia memoria?, ¿servirá para tratar problemas psicológicos?, ¿se podría utilizar en contra de la propia voluntad de las personas, traspasando la privacidad más importante para ese entonces? Sin duda, un tema que dentro de unos pocos años podría estar en el centro del debate.

Para más información visite: http://www.cell.com/neuron/abstract/S0896-6273(08)00958-6

Anexando otra información de nuestro cerebro, encontré muy interesante señalar que las experiencias del corte paranormal, se está comprobando que no son más que meras invenciones de nuestra gran máquina tubular. Michael Persinger señalaba que gracias a los resultados obtenidos de algunas de los experimentos realizados, se concluyó que estimulando el sector del lóbulo temporal*3 mediante múltiples formas, es éste quien hace que las personas tengan experiencias como sentir el desdoblamiento, viaje astral, visiones de túnel, experiencias cercanas a la muerte, imágenes y sonidos virtuales, entre otros. Así que esto sería un duro golpe para quienes fascinan de éste tipo de tendencias y que le dan un espacio en esta realidad.

Y un último dato interesante que encontré relacionado con lo que somos y que además serviría para desmitificar un famoso mito. Éste se encuentra que lo que quizás se conoce como inteligencia, podría ser medido por el peso de nuestro órgano superior, pues también se ha comprobado que mientras la persona más estudia, lee, se cuestiona, se esfuerza por enriquecer su sabiduría, su cerebro crece y se hace más pesado, al contrario de una persona que no suele realizar dichas actividades, pues al parecer es igual al cómo funciona un músculo; entre más lo ejercitamos, más se fortalece, definitivamente.

Finalmente, para concluir apasionante tema, me gustaría plantearles una pregunta, la cual sería: ¿somos en el día de hoy conscientes de lo que realmente somos? Personalmente, creo que aún nos falta mucho por descubrirnos...

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*1 Parte del cerebro con la cual pensamos. Está ubicada en la parte trasera de éste.
*2 Actividad relacionada con lo que el cerebro forma con lo que recibe de la vista, por lo que no sería cien por cien pensamiento
*3 El lóbulo temporal está ubicado en el hemisferio derecho del cerebro, quien se encarga de la parte emotiva, creativa, síntesis del pensamiento y, abusando del término, holística-mística. Al contrario, el hemisferio izquierdo es quien se encarga de las actividades racionales, lenguajes, antítesis del pensamiento. Cabe destacar que cada hemisferio controla el lado opuesto del cuerpo humano (hemisferio izquierdo, parte derecha del cuerpo & hemisferio derecho, parte izquierda del cuerpo).

*Texto producido por el staff de fromdistantearth.blogspot.com, todo los derechos reservados.